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APRÈS LE 28 FÉVRIER ET AVANT L’ÉLECTION DU NOUVEAU PAPE, DOIT- ON CONTINUER À PRONONCER LE NOM DU PAPE BENOÎT XVI DANS LE CANON DE LA MESSE?

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APRÈS LE 28 FÉVRIER ET AVANT L’ÉLECTION DU NOUVEAU PAPE, DOIT- ON CONTINUER À PRONONCER LE NOM DU PAPE BENOÎT XVI DANS LE CANON DE LA MESSE?

Le jeudi 28 février 2013 à 20h, Benoît XVI quittera le Siège apostolique et redeviendra tout simplement Cardinal Joseph RATZINGER. Il se retira au monastère Mater Ecclesia, un endroit très sobre, situé au sommet du Vatican, et qui est consacré à la vie contemplative. Ce prochain ne suscite pas que des émotions mais aussi des interrogations chez bon nombre de prêtres, sur le plan liturgique. 

Vont-ils continuer à citer ne le nom du Pape Benoit XVI dans le canon de la messe ?Pour ce qui est de citer le pape dans le Canon de la Messe, renseigne le Père Edward McNamara, L.C., professeur de théologie, dont les propos ont été recueillis par Zenith, les manuels liturgiques plus récents n’entrent pas dans les détails mais on trouve encore des manuels antérieurs au concile Vatican II qui parlent des aspects les plus cachés de la liturgie.Dans ce cas, le nom du Saint-Père, et toute la phrase qui fait référence au pape, doivent être retirés de la Prière eucharistique durant toute la période du Siège vacant.

 Seuls l’évêque local et tout le clergé doivent y figurer selon la forme littéraire de chaque prière.Par exemple, la prière eucharistique dirait : « en union avec ... notre Évêque N., et tout le clergé ».Dans le diocèse de Rome: « en union avec .... tout le clergé ». Même si le cardinal Vicaire de Rome et les évêques auxiliaires restent dans leurs fonctions, leur mention collective est optionnelle.La même procédure est suivie dans chaque diocèse après la mort ou la renonciation de l’évêque local. Durant une période de vacance du siège épiscopal, la phrase « notre Évêque N. » est tout simplement omise.

 Par contre, on mentionne le nom d’un administrateur apostolique mais pas celui d’un administrateur diocésain temporaire.Au cas où le diocèse et le Saint-Siège diocèse sont vacants, les prêtres suivent la même procédure comme dans le diocèse de Rome, c’est-à-dire en omettant les deux noms.



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