Voici comment faire un listikhar avant de prendre femme ou entrer dans une quelconque affaire:
Faire 2 raakas : chaque raaka 1 Fatiha et 11 ihlass (khoul khouwa allahou ahadou) ensuite tu parles directement avec allah avec la langue que tu veux.
Par exemple en wolof aprés avoir fait les 2 raakas dire:
Ya Allah mangui laye niane lima beuga def ni (exemple:take diabar( mariage) ) sou gueuné si sama diné ak si mane ak si mome (la femme qu’on veut marier) ake si sama askane nanga mako yombalal ta diapalé massi, ta défal massi aye khéwal, sou gueunoul nake ak si sama diné , si mane, si mome, si sama askane,Ya Allah nga sopil mako diokhma ligueune, si sama diné, si mane, si mome, si sama askane
Ya Allah yow yaye qui khame lou neubou ake li fégne ta mane khamou ma li neubou ake li fégne ta mane douma dogal
Yow ya mome lépe ta done séne borome ta mane sa diame la bou doyadi Aprés tu fais un salatoul fatiya
C’est comme ça qu’on fait le istikhar. Et tout le monde peut le faire pour soit.
Allah comprend toutes les langues.
Et aussi il n’est pas dit que tu vas forcement le résultat en songe NON.
Ce listikhar fonctionne surtout si vous êtes pieux (si vous accomplissez les 5 prières obligatoires par jours).
C’est juste une prière, demande à Allah de faire le meilleur pour soi, après il faut laisser tout sur les mains de Dieu.
Il est conseillé de le faire de façon répétitive pendant 3 jours.
32 Commentaires
Bango
En Juin, 2012 (20:34 PM)Sookeurrrrrrr
En Juin, 2012 (20:36 PM)Aida
En Juin, 2012 (20:36 PM)Mdrrrrrrrrr
En Juin, 2012 (20:37 PM)Sokhna2
En Juin, 2012 (20:38 PM)Fen Rek
En Juin, 2012 (20:48 PM)Xfu
En Juin, 2012 (20:58 PM)Musulman
En Juin, 2012 (20:59 PM)Cherche Verite
En Juin, 2012 (21:11 PM)On ne peut parler d'un acte en religion sans pour autant amener des references.
L'iskhara ou priere de consultance existe bien en islam mais comment le prophete (psl) l'a eseigner?. Cette priere est recommandee dans toutes les entreprises du musulman. Tant kil ya un choix a fer on peut effectuer cette priere pour demander Allah de nous soutenir dans ce choix car seul Lui sait ce ki est bon ou mauvais pour nous. Pour savoir c'est tres simple tapez sur google priere de consultation du sort en islam.
Pako
En Juin, 2012 (21:27 PM)Machallah
En Juin, 2012 (21:37 PM)Listikhar
En Juin, 2012 (21:39 PM)Dans toutes les situations, le musulman sait qu'il ne peut rien faire sans l'aide d'Allâh et que sa réussite ne dépend que de Lui. C'est pour cela qu'avant de prendre une décision ou d’entreprendre une quelconque affaire (mariage, voyage, travail, achat d’une maison, d’une voiture, etc…) , il est bon de consulter Le Connaisseur du visible et du caché pour lui demander conseil.
S'il nous apparaît alors que ce qu'on allait entreprendre est une bonne chose, on l'accomplit avec confiance; dans le cas contraire, on l'abandonne sans aucun regret car on est sûr de ne pas s'être trompé. En effet, pas un musulman ne délaisse une chose pour Allâh sans qu'Allâh ne la lui remplace par une chose meilleure.
Selon Sa'id Ibn Abi Waqqâs, le Prophète (psl) a dit: "Parmi les bonheurs du fils d'Adam le fait de consulter Allâh, et aussi parmi les bonheurs du fils d'Adam l'agrément de ce qu'Allâh a décidé. Parmi les malheurs du fils d'Adam le fait d'abandonner la consultation d'Allâh, et aussi parmi les malheurs du fils d'Adam la colère vis-à-vis de ce qu'Allâh a décidé". (Ahmad)
Ibn Taymiya a dit: "Ne regrettera pas celui qui consulte Le Créateur et demande conseil aux créatures".
Jabir Ibn Abdillah a dit: "Le Prophète nous enseignait la prière de consultation d'Allâh [al-istikhâra] avant toutes nos entreprises comme il nous enseignait les sourates du Coran. Il disait: "Si l'un d'entre vous décide de faire quelque chose, qu'il fasse deux rak'ats en dehors des prières obligatoires et qu'il dise après les salutations finales:
[ALLAHOUMMA INNÎ ASTAKHÎROUKA BI 'ILMIKA WA ASTAQDIROUKA BI QOUDRATIKA WA AS-ALOUKA MIN FADLIKAL-'AZÎM. FA INNAKA TAQDIROU WA LÂ AQDIROU WA TA'LAMOU WA LÂ A'LAMOU WA ANTA 'ALLAMOUL-GHOUYOUB. ALLAHOUMMA IN KOUNTA TA'LAMOU ANNA HÂZAL AMRA ( NOMMER L’AFFAIRE) KHAYRAN LÎ FÎ DÎNÎ WA MA'ACHÎ WA 'ÂQIBATI AMRÎ FAQDOUR HOU LÎ WA YASSIRHOU LÎ THOUMMA BÂRIK LÎ FÎHI. ALLÂHOUMMA IN KOUNTA TA'LAMOU ANNA HÂZAL AMRA CHARROUN LÎ FÎ DÎNÎ WA MA'ACHÎ WA ÂQIBATA AMRÎ FASRIFNI 'ANHOU (WASRIFHOU 'ANNI) WAQDOUR LILKHAYRA HAYTHOU KÂNA THOUMMA ARDINÎ BIH].
"Seigneur Allâh! Je base mon choix sur Ta science et je puise ma capacité de la Tienne et je Te demande un effet de Ta générosité infinie. Tu es en effet Capable et je ne le suis pas, Tu sais et je ne sais pas et c'est Toi le Grand Connaisseur des mondes inconnus. Seigneur Allâh! Si tu sais que cette entreprise (nommer l'affaire) est bonne pour moi dans ma religion, ma vie présente et ma vie future, destine-la-moi, facilite-la-moi puis bénis-la pour moi. Si tu sais que cette affaire (nommer l'affaire) est pour moi un mal dans ma religion, ma vie présente et ma vie future, écarte-la de moi et écarte-moi d'elle. Destine-moi le bien où il se trouve puis fait que j'en sois satisfait". (Al-Boukhâri) ;
(d'autres versions sont citées par at-Tirmidhi, an-Nasâi, Abou Dâwoud, Ibn Mâja et Ahmad, mais le texte est pratiquement le même)
Ensuite, aller dormir tout en gardant ses ablutions et couché sur le coté droit.
Avant de s'endormir, réciter la Chahada "La Ilaha Illa Allah, Mouhamad Rassoul Allah"
NB : Dans les 2 rakkats à faire avant la récitation du « Dou’a », il est recommandé de le faire comme suit :
- 1er rakkat : Fatiha (1 fois) + Kâfiroune (1 fois)
- 2ème rakkat : Fatiha (1 fois) + Ikhlass ( 1 fois)
Résultat de la prière :
An-Nawawi a dit: "Il faut faire après la prière de la consultation ce qui semble être le plus juste, et il ne convient pas de se figer à ce que l'on pensait le plus juste avant d'avoir fait la prière, mais il faut qu'il délaisse ce qu'il pensait être le meilleur (avant la consultation) sinon il ne serait pas sincère dans sa demande de consultation d'Allâh et dans sa demande du bien".
Par ailleurs, il faut rappeler que la prière de consultation [LISTIKHAR] ne doit pas forcément se traduire par des rêves "avec une solution" qui se déroule dans le rêve. Il se peut très bien qu'une personne fasse la prière de consultation et qu'elle ne rêve de rien, ou qu'elle rêve d'autre chose.
Faire un rêve n'est pas une règle. Qu'un rêve contienne "la solution" n'est pas une règle non plus. Il arrive qu'après cette prière - sans rêve - Dieu apaise le cœur à une solution, facilite l'enchaînement des événements de façon favorable, bloque la voie à une autre issue pour favoriser une issue particulière...
C’est pourquoi, il est recommandé de faire cette prière 3 nuits ou 7 nuits successives, puis laisser la chose entre les mains de Dieu et commencer à en entreprendre les démarches.
- Si la chose t’est favorable, tu verras que les portes s’ouvriront au fur et à
mesure que tu avances dans ton projet.
- Si la chose ne t’est pas favorable, tu verras que toutes les portes se fermeront et tout ce que tu entreprendras à ce sujet n’aboutira pas ; inutile alors de forcer le destin ; il vaut mieux abandonner l’affaire et s’en remettre à Dieu (sans regrets), et s’assurer que Dieu te donnera en échange quelque chose de meilleur que ce que tu lui avais demandé, car tu l’avais déjà consulté.
Donc dans un cas comme dans l’autre, on ne perd rien.
Qu’Allah nous facilite ce qui est meilleur pour nous.
Salaat'el Istikhara
En Juin, 2012 (21:40 PM)Quand l’un de vous projette une affaire, qu’il accomplisse deux rak’a surérogatoires puis qu’il dise :
Seigneur Allah, je viens prendre conseil auprès de Ta science et prendre force dans Ta force. Je viens Te demander de Ta générosité infinie. Car Tu es capable et je suis incapable , Tu sais et je ne sais pas et c’est Toi le Grand Connaisseur des mondes inconnus. Seigneur Allah, si Tu sais que cette affaire est pour moi une source de bien pour ma religion , pour ma vie ici-bas et pour ma destinée future ( ou il a dit : pour mon présent et pour mon futur) , destine-la moi, facilite-moi sa réalisation et bénis-la moi. Et si tu sais que cette affaire est pour moi une source de mal pour ma religion, pour ma vie d’ici-bas et pour ma destinée future (ou il a dit : pour mon présent et pour mon futur) détourne-la de moi et détourne-moi d’elle. Prédestine-moi le bien où il se trouve et inspire m’en la satisfaction.
[ Rapporté par Boukhari 6841. D’autre versions sont citées par at-Tarmidhi, an-Nassaï, Abou Dawoud, Ibn Madja et Ahmad]
Allâhumma innî astakhîruka bi'ilmika, wa astaqdiruka biqudratika, wa as-aluka min fadlikal-azim,
fa'innaka taqdiru wa lâ aqdir, wa ta'alamu wa lâ a'alam, wa anta 'allâmul-ghuyûb
Allâhumma in kunta ta'alamu anna hâdhal-amra ( wa yusammî hâdjatah ) khaïrun lî fî dînî
wa ma'âshî wa âqibati amrî faqdirhu lî wa yas'sirhu lî thumma bârik lî fîhi,
wa in kunta ta'alamu anna hâdhal-amra sharrun lî fî dînî wa ma'âshî wa âqibati amrî
fas'rifhu annî was'rifnî anhu, waqdir lî alkhaïra haïthu kâna thumma ardinî bih
MP3
Dans son commentaire du hadith , Ibn Hadjar a dit :
« Al-istikhara est un nom. Istakhara Allah signifie :
Il demande à Allah de lui inspirer le bon choix, de l’orienter vers la meilleure entre deux choses dont on a besoin.
Au sujet des propos : « le Prophètenous apprenait à consulter (Allah) dans toutes les affaires »
Ibn Abi Dajma dit : C’est une affirmation générale qui a une signification restreinte. En effet, l’obligatoire et le recommandé ne peuvent pas faire l’objet d’une consultation. De même l’interdit et le réprouvé ne peuvent pas faire l’objet d’une consultation pour savoir s’il faut les abandonner ou pas. Aussi la consultation se limite–t-elle au licite et au recommandé qui comporte des aspects antinomiques ou duquel il faudrait se contenter.
Je dis que la généralité englobe les choses importantes et significatives. Car parfois une affaire anodine peut avoir de graves conséquences.
Les propos « Quand l’un de vous projette une affaire » sont exprimés dans le hadith d’Ibn Mas’oud ainsi : « Quand l’un de vous veut une affaire qu’il dise »
Les propos : « Qu’il accomplisse deux rak’a surérogatoires » excluent la prière du matin, par exemple.
Dans al Adhkar , An-Nawawi dit : « Si l’on récitait l’invocation de consultation au terme de la prière du Zuhr par exemple ou à l’issue d’une autre prière surérogatoire régulière ou libre, il semble qu’on peut dire, si l’intéressé a eu l'intention de doubler la prière obligatoire d’une prière de consultation cela lui suffit. En revanche, sans l’intention ( il faut une prière de consultation à part).»
Ibn Abi Djama dit : « La sagesse qui veut que la prière précède l’invocation repose sur le fait que par la consultation on entend réunir les biens d’ici-bas et ceux de l’au-delà, ce qui nécessite qu’on frappe à la porte du Roi. Or rien n’est plus efficace ni plus apte à réussir dans cette entreprise que la prière qui implique la glorification d’Allah, Sa louange et la manifestation du besoin de Lui dans le médiat et l’immédiat.»
Ses propos : « Puis qu’il dise » indiquent que l’invocation est à réciter à l’issue de la prière. Mais il se peut que l’ordre ne concerne que le dhikr et l’invocation à dire habituellement après la prière. Si tel est le cas, l’intéressé récite l’invocation de consultation après les invocations du tashahhoud et avant le salut final.
Dans l’expression : "Allahoumma inni astakhirouk bi ilmika » la particule « bi » indique la causalité. C'est-à-dire parce que Tu sais mieux. Elle a la même signification que dans : « bi qudratika » . Elle peut aussi indiquer une sollicitation.
C’est-à-dire je Te demande de me donner la force d’acquérir ce qui est recherché . La phrase peut signifier également : je Te demande de le décréter à mon profit, c’est-à-dire de le faciliter.
Ses propos : « Wa as’alouka min fadhlika » renferment une allusion aux grâces accordées par le Maître. Car personne n’a droit à Ses bienfaits selon la doctrine sunnite.
Ses propos : « Fa innaka taqdirou wa la aqdiwou wa ta’lamou wa la a’lamou » impliquent une allusion au fait que science et puissance appartiennent exclusivement à Allah et que le serviteur n’en possède que ce qu'Allah lui en donne.
Ses propos: « Allahoumma in kounta t’alamou anna hadha al amra » Une version ajoute : « Thoumma youssoummihi bi aynihi » Il paraît que cela signifie que l’intéressé doit préciser son besoin. Il est aussi possible qu’il l’ait présent à l’esprit au moment de réciter l’invocation.
Ses propos: « Faqdourhou li » signifient réalise-le pour moi: « Fasrifhou anni wasrifni anhou » c'est-à-dire : fait en sorte que mon coeur en soit complètement détourné.
Ses propos : « Wa radhhini bihi » signifient : fais que j’en sois satisfait de sorte à ne pas regretter de l'avoir recherché et obtenu. Car je n’en connais pas l’aboutissement même si, au moment de le demander, je m’en contentais. Le secret ici consiste à empêcher son coeur de rester attaché à l’objet de façon à le priver de la quiétude. Car la vraie complaisance consiste dans la satisfaction de l’âme du destin »
Voilà un bref extrait du commentaire d’Ibn Hadjar
Sur le hadith cité dans le chapitre des prières et le sous chapitre du Tawhid du Sahih de Boukhari.
Combien de fois faut-il entreprendre la consultation ?
Il n’y a aucun inconvénient à répéter la consultation si l’intéressé n’est pas rassuré. L’érudit al-Moubarakfouri dit dans son commentaire sur at-Tirmidhi : " Est-il recommandé de répéter la prière et l’invocation pour la même affaire si l’intéresse ne découvre rien de rassurant qui lui permette de savoir s’il faut ou pas entreprendre ? " Al-Iraqi dit : il paraît que c’est recommandable » voir Touhfatou al-Ahtwadhi, 2/593.
Il n’existe aucun délai déterminé pour effectuer la prière de consultation et il est permis de répéter la prière plusieurs fois. Aucun nombre n’est fixé, et le prieur peut faire des invocations avant et après le clôture de la prière .
La réponse est-elle indiquée en rêve exclusivement ?
Parmi les fausses croyances entretenues par la masse figure celle qui veut qu’on se livre au sommeil immédiatement après la consultation et que l’on considère les bonnes choses vues en rêve comme un bon augure qui signifie que l’entreprise est bonne et qu’il peut s’y engager, et que l’on juge qu’en l’absence d’un rêve on doit s'abstenir. Ce n’est point un indice valable comme nous le savons.
Quand on a accompli la consultation comme la religion la recommande, on s’engage dans l’affaire sans attendre un rêve ou un autre signe. D’aucuns croient que si l’on s’endort immédiatement après la consultation, on doit en voir le résultat en rêve. Cette croyance est fausse car parfois on ne voit rien du tout en rêve. C’est pourquoi le musulman doit se contenter de ce que la Charia lui enseigne et se conformer aux exigences de la sagesse. Il peut aussi consulter les hommes sûrs et raisonnables et réfléchir à ses affaires et examiner ce qui lui paraît le plus convenable. Une fois qu’il s'apprête à prendre une décision ou penche vers une action, il entreprend alors la consultation religieuse puis exécute sa décision tout en étant certain qu’Allah l’assistera à faire le bon choix.
L’analyse que nous venons de faire ne signifie pas que le sentiment de soulagement qui envahit l’intéressé ( après la consultation ne fait pas partie des bons ) signes. Elle signifie qu’il ne faut pas en faire l’unique signe décisif sur la bonté de l’entreprise. L’homme procède souvent à la consultation à propos d’une affaire qu’il aime et pour laquelle il est bien disposé dès le départ.
A propos du sentiment de soulagement, Cheikh Ibn Taymiya dit : « Une fois Allah consulté, on doit penser que le choix d’Allah réside en ce à quoi on se sent à l’aise et le trouve facile . » Madjmou’ al-fatawa , 10/539. Aussi existe t-il une différence (énorme ) entre celui qui fait du soulagement l’unique signe et celui qui en fait un signe parmi d’autres. Wa lahou A'alam - Et Allah le sait mieux.
Cheikh Mouhamed Saleh el Mounajeed
Salambaye
En Juin, 2012 (22:04 PM)on dirait que "prendre femme " C2est comme aller en guerre où l'on risque notre vie......seneweb ; UNE HONTE CONTINENTALE...........
Anonyme
En Juin, 2012 (22:17 PM)Mane
En Juin, 2012 (22:19 PM)Rebatass2
En Juin, 2012 (22:37 PM)Source: Direction de Regulation des Couples et des Menages des Senegalais.
...pouahhhh
En Juin, 2012 (22:43 PM)Jet Set
En Juin, 2012 (23:06 PM)Verite Plus
En Juin, 2012 (07:41 AM)Notsubmit
En Juin, 2012 (08:00 AM)Ma Modeste Contribution
En Juin, 2012 (08:23 AM)Après avoir accompli deux rakkat dans lesquelles on récite ce que l'on peut du coran, on reste assis et on récite:
Allahoumma inni asstakhiirouka bi hilmikaa wa astaqdirouka bi qoudrikal hazi fa inaka taqdirou wala aqdirou wa ahlam wala ahlam wa anta hallammoul houyoub.
Allahoumma ine kouneta tahlamou anna haazal amr (on prononce le voeu) khayroune lii fii diini wa mahanchii wa hanqibati amrii, faqdourhou lii wa yassirrhou lii soumma baarik li fii.
Wa ine kouneta tahlamou anna haazal amr charroul lii fii diinii wa mahanchii wa hanqibatii amri fasrifhou hanni wasrifni han hou, waqdourliyal khayra khayssou, kaana souma ardinii bih.
Ensuite on fait confiance à Allah de la suite de la chose. Les sahabas disaient que le prophète (PSL) leur apprenait l' al istikhar comme il leur apprenait le coran.
Malheureusement j'ai pas la citadelle sous les yeux, sinon je vous aurai donné la signification. Personne ne peut faire le istikhara pour quelqun d'autre, on le fait soit même.
Wallahou ahlam
Jef
En Juin, 2012 (09:05 AM)Tenga
En Juin, 2012 (10:40 AM)Question: le voeux est formule apres le salu final ou avant????
merci d'avance.
Lawol
En Juin, 2012 (10:49 AM)Ne dit-on pas que l'insulte est l'arme des faibles?
Penzo
En Juin, 2012 (11:05 AM)Savetheworld
En Juin, 2012 (12:04 PM)A cet ignoble individu qui a eu l'outrecuidance d'insulter le Meilleur des Hommes que cette terre ait jamais porté Seydina Mouhammad (PSL) : tu as beau te cacher derrière ton ignoble surnom, DIEU le Tout-Puissant te vois!
Que tous les anges du Ciel te maudissent des millions de fois toutes les maudites secondes de ta vie de dégénéré, que la colère que j'ai ressenti en lisant tes insultes sur notre Prophète (PSL) et le livre saint d'ALLAH(SWT) soit ta récompense sur cette terre durant le reste de ta pauvre vie en attendant que tu rejoignes les anges de l'enfer.
Maudit sois-tu!
Diouf Moodu
En Juin, 2012 (12:22 PM)Dira
En Juin, 2012 (12:34 PM)Loppepe
En Juin, 2012 (12:43 PM)Youyou34
En Juillet, 2012 (17:05 PM)Participer à la Discussion